عبد اللّه حاجى صادقى
54
سيماى يهود در قرآن (فارسى)
3 - فرزند قرار دادن براى خدا وَ قَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ وَ قَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللّهِ ذلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ( توبه : 20 ) يهود گفتند عزير پسر خدا است و نصارى گفتند مسيح پسر خدا است اين سخنى است كه با زبان خود مىگويند كه همانند گفتار كافران پيشين است خدا آنان را بكشد چگونه از حق انحراف مىيابند ! عزير در اصل عزراء بوده كه وقتى به زبان عربى آمده تغيير كرده است ( ماند الفاظ ديگرى كه در تعريب تغيير كردهاند نظير يسوع كه عيسى شد و يوحنا كه يحيى شد . ) عزير بعد از موسى ارزشمندترين فرد نزد يهود است ، زيرا او بعد از آمدن كوروش به بابل ، نزد كوروش رفت و وساطت كرد كه تا يهوديان آزاد باشند و خود رهبرى يهوديان را به دست گرفت . عزير به يهود حيات مجدد بخشيد و تورات از بين رفته را بار ديگر نوشت و جامعه يهودى را انسجام بخشيد و لذا نزد يهوديان عظمت و جايگاه ويژهاى پيدا كرد تا جايى كه او را فرزند خدا خواندند . « 1 »
--> ( 1 ) . ر . ك : تفسير الميزان ، ج 9 ، ص 243 و 244 .